{"id":970,"date":"2026-09-21T15:20:57","date_gmt":"2026-09-21T13:20:57","guid":{"rendered":"https:\/\/bureaudesfilles.com\/cie-beina-sarah-m\/?post_type=portfolio&p=970"},"modified":"2026-09-21T15:20:57","modified_gmt":"2026-09-21T13:20:57","slug":"avec-le-collectif-12-residence-territoriale-iqtibas","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/bureaudesfilles.com\/cie-beina-sarah-m\/spectacles\/avec-le-collectif-12-residence-territoriale-iqtibas\/","title":{"rendered":"AVEC LE COLLECTIF 12 – R\u00e9sidence territoriale (Iqtib\u0101s)"},"content":{"rendered":"

[vc_row unlock_row_content=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb row_height_percent=\u00a0\u00bb50″ override_padding=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb h_padding=\u00a0\u00bb2″ top_padding=\u00a0\u00bb2″ bottom_padding=\u00a0\u00bb2″ overlay_alpha=\u00a0\u00bb50″ equal_height=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb gutter_size=\u00a0\u00bb4″ column_width_percent=\u00a0\u00bb100″ shift_y=\u00a0\u00bb0″ z_index=\u00a0\u00bb0″][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbjusti\u00a0\u00bb uncode_shortcode_id=\u00a0\u00bb454808″]<\/p>\n

Nourrir son feu au foyer de plus jeunes que soi \u00e0 Mantes-la-Jolie (78)<\/h2>\n

Cette r\u00e9sidence territoriale a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e parall\u00e8lement \u00e0 l\u2019\u00e9criture d\u2019Iqtib\u0101s<\/em>, en partenariat avec le Collectif 12 \u00e0 Mantes-la-Jolie.<\/p>\n

Actions men\u00e9es :
\n– Mise en place d\u2019une correspondance entre des \u00e9l\u00e8ves marocains et fran\u00e7ais, dans le cadre de la r\u00e9sidence d\u2019\u00e9criture de Sarah M. \u00e0 la Maison Denise Masson \u00e0 Marrakech.
\n– \u00c9changes \u00e9pistolaires interg\u00e9n\u00e9rationnels entre des lyc\u00e9ens du lyc\u00e9e Saint-Exup\u00e9ry et des personnes retrait\u00e9es de la r\u00e9sidence Cl\u00e9risse \u00e0 Mantes-la-Jolie.
\n– Cr\u00e9ation collective d\u2019une forme sc\u00e9nique.<\/p>\n

Participant\u00b7es<\/strong> : 96 personnes
\nVolume d\u2019intervention<\/strong> : 100 heures
\nPartenaires<\/strong> : le Collectif 12, le lyc\u00e9e Saint-Exup\u00e9ry, la r\u00e9sidence Cl\u00e9risse, le Nouveau Coll\u00e8ge, l\u2019\u00e9tablissement Nour El Khalil, la Maison Denise Masson (en partenariat avec l\u2019Institut fran\u00e7ais de Marrakech)[\/vc_column_text][vc_separator sep_color=\u00a0\u00bbcolor-uydo\u00a0\u00bb][vc_column_text el_class=\u00a0\u00bbjusti\u00a0\u00bb uncode_shortcode_id=\u00a0\u00bb711467″]Extrait du carnet de cr\u00e9ation de Sarah M :<\/em><\/p>\n

\u201cDans le cadre de cette r\u00e9sidence territoriale que j\u2019ai men\u00e9e \u00e0 Mantes-la-Jolie, en partenariat avec le Collectif 12, j\u2019ai eu la chance de partager mon processus d\u2019\u00e9criture avec des \u00e9l\u00e8ves de 3\u00e8me. Lorsque je les rencontre pour la premi\u00e8re fois, au mois d\u2019octobre, je leur fais part de ma r\u00e9sidence d\u2019\u00e9criture \u00e0 venir, \u00e0 la Maison Denise Masson, \u00e0 Marrakech.
\n\u00ab Vous ne voulez pas nous emmener avec vous ? \u00bb<\/em>
\n\u00c0 d\u00e9faut de pouvoir le faire, je propose \u00e0 chacun.e d\u2019\u00e9crire une lettre qui initiera le d\u00e9but d\u2019une correspondance avec des \u00e9l\u00e8ves de leur \u00e2ge, \u00e0 Marrakech. De nombreuses questions affleurent alors :
\nDans quelle langue \u00e9crire ?
\nDans quelle langue reviendront les r\u00e9ponses ?
\nComment se pr\u00e9senter ?
\nQu\u2019est-ce qu\u2019on \u00e9crit \u00e0 une personne qu\u2019on ne conna\u00eet pas ?
\n\u00ab Mais madame, on va \u00eatre comme Abel et Balkis ! \u00bb<\/em>
\nAbel et Balkis, les deux personnages fous d\u2019amour d\u2019Iqtib\u0101s<\/em>, s\u00e9par\u00e9.e.s par le d\u00e9part brutal de Balkis, et dont le lien ne tient plus qu\u2019\u00e0 un message qu\u2019elle fait parvenir \u00e0 Abel dans une langue qu\u2019il ne comprend pas et qu\u2019il va devoir traduire s\u2019il veut, un jour, pouvoir lui r\u00e9pondre. Les \u00e9l\u00e8ves ont raison\u2026 c\u2019est exactement \u00e0 cette exp\u00e9rience que je les invite.<\/p>\n

Comment se pr\u00e9senter alors ? Comment parler de soi, de son quartier, de son histoire ? Nous plongeons dans cette aventure, sur le terrain, dans les rues et entre les tours du Val Fourr\u00e9, aux c\u00f4t\u00e9s de Mamoudou Ba, pr\u00e9sident de l\u2019association Label Histoire. Il nous raconte la naissance et l\u2019\u00e9volution des diff\u00e9rents quartiers, la destruction progressive des tours\u2026<\/p>\n

De retour dans la salle de classe, nous lisons les premiers extraits d\u2019Iqtib\u0101s<\/em>.
\n\u00ab Madame, pourquoi il y a une page en arabe ? \u00bb<\/em>
\nC\u2019est la lettre de Balkis.
\n\u00ab Quelqu\u2019un veut la lire ? \u00bb<\/em>
\nDany la d\u00e9chiffre.<\/p>\n

\u0644\u063a\u0629 \u062f\u064a\u0627\u0644\u064a \u062e\u0631\u062c\u062a \u0645\u0646 \u062a\u062d\u062a \u0627\u0644\u0631\u062f\u0645
\nlougha diali kharjet men te7t errdem
\n\u0645\u0627 \u0639\u0631\u0641\u062a\u0634 \u0639\u0644\u0627\u0634 \u0647\u0627\u062f\u0634\u064a \u0643\u0648\u0644\u0651\u0648 \u0643\u064a \u0628\u0639\u0651\u062f\u0646\u064a \u0645\u0646\u0651\u0643
\nma 3refsh 3lash 8adchi koullou kaybe33edni mennek
\n\u0644\u0643\u0646 \u0646\u062a\u0627 \u0639\u0645\u0651\u0631\u0643 \u0645\u0627 \u062d\u0627\u0648\u0644\u062a\u064a \u062a\u0642\u0644\u0651\u0639 \u062c\u0630\u0648\u0631 \u062f\u064a\u0627\u0644\u0643
\nlakine nta 3emmrek ma 7aoulti t9elle3 jjoudour dialek<\/p>\n

Nous essayons de la traduire.<\/p>\n

ma langue a surgi des d\u00e9combres
\net je ne sais pas pourquoi \u00e7a m\u2019\u00e9loigne de toi
\nmais toi tu n\u2019as jamais cherch\u00e9 \u00e0 te d\u00e9raciner<\/p>\n

Les r\u00e9flexions de Balkis se font les n\u00f4tres. Pourquoi parlons-nous les langues que nous parlons ? Pourquoi certaines se transmettent-elles plus que d\u2019autres ? Pourquoi certaines langues sont-elles appel\u00e9es dialectes ? Pourquoi Balkis d\u00e9cide-t-elle de s\u2019adresser \u00e0 Abel dans une langue qu\u2019il ne comprend pas ? Ces questions habitent les lettres que les \u00e9l\u00e8ves r\u00e9digent pour leurs destinataires de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 Kamal Moueddene (responsable de la Maison Denise Masson) et Youssef Benmessaoud (responsable de la culture au sein de l\u2019\u00e9tablissement scolaire Nour El Khalil), ces lettres atterrissent entre les jeunes mains qui leurs sont destin\u00e9es.
\nEnsemble, nous nous interrogeons : comment se fait-il que les \u00e9l\u00e8ves ici \u00e0 Marrakech parlent la langue des jeunes de Mantes-la-Jolie et que cela ne soit pas r\u00e9ciproque, ou si peu ?
\n\u00ab Parce que nous parlons leur langue, les fran\u00e7ais.es n\u2019ont pas besoin de parler la n\u00f4tre. \u00bb
\nNous mettons \u00e0 l\u2019\u00e9preuve cette pens\u00e9e :
\nUne langue ne sert-elle qu\u2019\u00e0 communiquer ?
\nN\u2019est-elle pas une porte qui ouvre sur toute une culture, une mani\u00e8re de nommer et de concevoir le monde ?
\nD\u2019o\u00f9 vient cette hi\u00e9rarchie des langues ?
\nQue perd-ton quand une langue cesse d\u2019\u00eatre transmise ?
\nJe les invite \u00e0 me traduire la lettre de Balkis comme si j\u2019\u00e9tais Abel.
\nLeur traduction est v\u00e9loce. Elle a l\u2019assurance du bilinguisme.<\/p>\n

\u0645\u0627 \u0639\u0631\u0641\u062a\u0634 \u0639\u0644\u0627\u0634 \u0623\u0646\u0627 \u0628\u0642\u0649 \u0641\u064a\u0627 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0644 \u0628\u062d\u0627\u0644 \u0647\u0627\u0643\u0651\u0627 \u0648 \u0646\u062a\u0627 \u0644\u0627\u0651
\nma 3reftch 3lech ana b9a fiya el7al b7al 8akka wa nta la
\nJe ne sais pas pourquoi je suis autant marqu\u00e9e et toi si peu
\n\u0639\u0644\u0627\u0634 \u0643\u0627\u0646\u062a\u0645\u0634\u0651\u0649 \u0628\u0647\u0627\u062f \u0627\u0644\u062e\u064a\u0627\u0644 \u0643\u0644\u0651\u0648 \u0648 \u0646\u062a\u0627 \u0644\u0627\u0651
\n3lech kan tmecha b8ad elkhial koullou wa nta la
\nPourquoi je marche avec tant d\u2019ombres et toi si peu<\/p>\n

En les entendant, je repense \u00e0 la voix du jeune Dany, d\u00e9chiffrant les m\u00eames mots.
\nJe repars du Maroc avec, dans ma valise, les 24 r\u00e9ponses manuscrites des \u00e9l\u00e8ves de Marrakech.
\nAinsi qu\u2019une surprise : des messages audios de leur part en darija.
\nEt une promesse : que tout soit traduit et compris par les \u00e9l\u00e8ves en France.<\/p>\n

De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du voyage, je retrouve les \u00e9l\u00e8ves du Nouveau Coll\u00e8ge. Nous \u00e9coutons les audios. Les voix de l\u00e0-bas surgissent, ici. Des regards interloqu\u00e9s viennent m\u2018interroger : comment traduire ces messages ? Nous r\u00e9fl\u00e9chissons et d\u00e9cidons de faire appel \u00e0 la communaut\u00e9 des parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves, dont certain.e.s sont arabophones.<\/p>\n

Quelques jours plus tard Mme Atigui se pr\u00e9sente devant la classe. Elle vient de la r\u00e9gion de Ouarzazate et parle le tamazight, la darija, l\u2019espagnol et le fran\u00e7ais. Les messages audio retentissent \u00e0 nouveau. Sa voix se m\u00eale aux voix marocaines et c\u2018est comme si elle tirait le fil d\u2019une pelote de laine pour nous le tendre.
\nJe regarde les \u00e9l\u00e8ves prendre en note les mots traduits par Mme Atigui et me demande si mon rapport \u00e0 la langue arabe aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rent si elle avait eu le droit de cit\u00e9, et d\u2019\u00eatre cit\u00e9e, au m\u00eame titre que les langues vivantes que l\u2019on apprenait \u00e0 l\u2019\u00e9cole.
\nMe reviennent en m\u00e9moire les mots du philosophe Souleyman Bachir Diagne : \u00ab la traduction est un geste d\u2019hospitalit\u00e9 consistant \u00e0 accueillir dans sa langue ce qui se pense et se cr\u00e9e dans une autre. En mettant en contact deux langues, le traducteur, la traductrice, fabrique de la r\u00e9ciprocit\u00e9 entre elles \u00bb.
\nC\u2019est peut-\u00eatre cela que recherche Balkis en invitant Abel \u00e0 se d\u00e9placer au-del\u00e0 de son territoire s\u00e9dentaire habituel, le risque de la r\u00e9ciprocit\u00e9.\u201d[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column column_width_percent=\u00a0\u00bb100″ align_horizontal=\u00a0\u00bbalign_center\u00a0\u00bb gutter_size=\u00a0\u00bb3″ override_padding=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb column_padding=\u00a0\u00bb0″ overlay_alpha=\u00a0\u00bb50″ shift_x=\u00a0\u00bb0″ shift_y=\u00a0\u00bb0″ shift_y_down=\u00a0\u00bb0″ z_index=\u00a0\u00bb0″ medium_width=\u00a0\u00bb0″ mobile_width=\u00a0\u00bb0″ width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_tabs][vc_tab title=\u00a0\u00bbDATES\u00a0\u00bb tab_id=\u00a0\u00bb1593694331-1-334d5a-2632″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\u00a0\u00bb193222″]Saison 2024\/2025, cr\u00e9ation collective pr\u00e9sent\u00e9e publiquement le 17 juin 2025.[\/vc_column_text][\/vc_tab][\/vc_tabs][vc_single_image media=\u00a0\u00bb971″ media_width_percent=\u00a0\u00bb100″ uncode_shortcode_id=\u00a0\u00bb284828″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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